Знаете ли вы, что объединяет суеверную русскую бабушку, японского самурая корпоративной этики и бразильского мачо? Искренний, почти священный ужас при виде того, как ваша любимая сумка касается пола. Казалось бы, ну поставил портфель на паркет, пока пьешь кофе — эка невидаль! Но нет, друзья мои. В этом простом, как мычание, жесте скрыта бездна культурных кодов, религиозных догм и банального криминала.
Как говорил один мой знакомый финансовый аналитик: «Деньги любят тишину и возвышенность, а не пыль под ногами». И если у нас это примета из разряда «денег не будет» (хотя когда они у нас просто так были?), то в других странах за брошенный на пол рюкзак можно схлопотать общественное порицание, штраф кармического масштаба или вовсе остаться без содержимого. Давайте же, как истинные джентльмены удачи, разберемся в географии этого напольного вопроса, чтобы не прослыть варварами в приличном обществе.
Япония: Пол — это лава (и зона отчуждения)
Начнем с Востока, где дело тонкое, а полы — еще тоньше. В Японии отношение к полу — это не просто гигиена, это философия, замешанная на синтоизме и мании чистоты. Пол здесь — это священная граница между «сото» (грязный внешний мир) и «учи» (чистый внутренний дом). Вы же не станете класть бутерброд на асфальт? Для японца сумка, коснувшаяся пола в общественном месте, превращается в биологическое оружие.
В местных кафе вы почти всегда найдете специальные корзинки. Это не дизайнерская прихоть, а спасательный круг для вашей репутации. Сумка соприкасается с вашим телом, одеждой, а иногда, в порыве страсти к шопингу, и с лицом. Положить её на пол, по которому топтались тысячи ног, а потом прижать к себе — для японца это сродни харакири гигиене. Более того, тут работает вертикальная иерархия: ценные вещи не должны опускаться ниже уровня колен. Это символическое падение статуса, которого уважающий себя сарариман (офисный работник) допустить не может.
Таиланд: Не оскорбляйте Короля своими баулами
Перемещаемся в улыбчивый Таиланд. Здесь причина запрета кроется в кошельке, который обычно лежит в сумке. И дело вовсе не в жадности. На тайских батах изображен Король — фигура не просто уважаемая, а священная. Голова в тайской культуре — это самая чистая и высокая часть тела (во всех смыслах), а ноги и пол — самая «грязная» и низменная.
Поставить сумку с деньгами (и портретом монарха) на пол — это, простите, моветон уровня государственной измены. Это воспринимается как прямое оскорбление Его Величества. Местные жители, увидев такое святотатство, могут не просто косо посмотреть, а сделать замечание. Поэтому держите свои ридикюли на коленях, как драгоценных любимцев. К слову, о странных числах и приметах мы писали в статье про загадочное число 39 в Афганистане — мир полон удивительных табу, о которых лучше знать заранее.
Индия: Богиня Лакшми не любит паркет
В Индии, где духовное переплетается с материальным так тесно, что не разберешь, запрет имеет четкое религиозное обоснование. Сумка — хранилище богатства, документов и знаний (книг). А за процветание у нас отвечает прекрасная богиня Лакшми. Бросить сумку на пол — значит, буквально сказать богине: «Знаешь, дорогая, не очень-то ты мне и нужна».
Это жест унижения благополучия. Если же казус случился, и кошелек таки спикировал на грешную землю, индус обязан совершить ритуал «прости-прощай»: коснуться предмета рукой, а затем поднести руку ко лбу и сердцу. Это красивый жест извинения перед высшими силами. Согласитесь, есть в этом что-то поэтичное — уважать свой труд и заработок настолько, чтобы не валять их в пыли.
Южная Корея: Скажи мне, где твоя сумка, и я скажу, кто ты
В стране утренней свежести и вечернего кей-попа сумка на полу — это маркер неудачника. Звучит жестко? Возможно. Но в Южной Корее, пережившей невероятный экономический скачок, аккуратность равна успеху. Человек, бросающий вещи где попало, воспринимается как неорганизованный, неопрятный и, страшно сказать, социально неустроенный элемент.
Историческая память здесь работает бесперебойно: сумка на земле ассоциируется с рынками, тяжелым физическим трудом и бедными кварталами прошлого. Современный кореец, стремящийся к вершинам корпораций, держит свой портфель высоко, как знамя победы. В школах и университетах это правило вбивают с младых ногтей: рюкзак на полу — двойка по поведению в жизни. Уважаешь себя — уважай и свою сумку Prada (или её качественную реплику).
Латинская Америка: Ловкость рук и никакого мошенничества… хотя нет, именно мошенничество
А вот в Бразилии, Аргентине и других горячих странах региона, метафизика уступает место суровой реальности. Здесь запрет ставить сумку на пол продиктован инстинктом самосохранения. Как говорил великий комбинатор Остап Бендер: «Я чту Уголовный кодекс», но местные карманники чтут только законы физики: что лежит плохо, то летит быстро.
В Латинской Америке сумка на полу — это подарок судьбы для «маландро» (местных хулиганов). Она исчезнет быстрее, чем вы успеете сказать «Ола!». Местные жители с молоком матери впитывают привычку наматывать лямку на ногу, руку или приковывать взгляд к имуществу. Турист, беспечно бросивший рюкзак у ног в кафе Рио, — это не гость, это спонсор. Так что здесь сумка на коленях — это не этикет, это гарантия того, что вам будет на что купить обратный билет.
Кстати, о странных традициях выживания и питания: ранее мы рассказывали, зачем во Вьетнаме пьют кровь кобры. По сравнению с этим, держать сумку на стуле — сущий пустяк!
Философское послесловие
В конечном счете, друзья, привычка не ставить сумку на пол — это прекрасная метафора нашего отношения к жизни. Мы несем свой багаж — опыт, воспоминания, средства к существованию — и этот груз заслуживает уважения. Не стоит позволять бытовым мелочам и дорожной пыли пятнать то ценное, что мы накопили.
Пусть ваши сумки всегда будут полны, плечи расправлены, а настроение — на высоте. И помните: гравитация работает всегда, но только от нас зависит, поддаваться ей или держать уровень. Уважайте свои вещи, и они прослужат вам долго, а деньги (как знать?) возможно, перестанут утекать сквозь пальцы, увидев такое трепетное к себе отношение.
